| تبليغات | X |
|
مژده ! مژده!
در زیر؛ نظر یکی از خوانندگان وبلاگ را می بینید: « ...من از طرح فروش انديشه شما بسيار خوشم آمد و خيلي مشتاق دريافت جواب هستم لطفاً اگر ممكن است جواب دو سوالي را كه مطرح كرده ايد را در اختيار ما بگذاريد چون معلوم نيست كه كسي پيدا شود اين مبالغ را بپردازد به هر حال زمان زيادي طول خواهد كشيد و من كنجكاو م پاسخ اين سوالات را هر چه زودتر بدانم با تشكر» نظر ایشان آفرین برانگیز است در پاسخ می گویم که مردم از نظر کاوه سه دسته اند: ۱. گروهی که می اندیشند و سپس اندیشه خود را به دیگران می فروشند. ۲. گروهی که نمی اندیشند ولی اندیشه دیگران را می خرند. ۳.گروهی که نه می اندیشند و نه اندیشه می خرند! امیدورام که شما جزء گروه سوم نباشید . اگر گمان می کنید که نمیتوانید اندیشه ای را برای ارضای حس کنجکاوی یا دانش دوستی خود خریداری نمایید پس تلاش کنید اندیشیدن را تا پاسخ نادانسته ها را خود بیابید. آنگاه شما هم یک فروشنده اندیشه خواهید شد، نه خریدار آن . به هر حال آنچه كه ناپسند است اين است كه كسي نه كله اش را به كار بيندازد و نه جيبش را ! چاره اي كه به فكر من مير سد اين است كه هر يك از كنجكاوان و دانشخواهان مي توانند بنا به آنچه كه در توان دارند بخشي از بهاي فروش انديشه هاي به فروش گذاشته شده در اين وبلاگ را بپردازد. در اين صورت دو حالت پيش مي آيد : ۱. يا عده بيشماري اين كار را خواهند كرد و وجوه اندك خود را به شماره حساب اعلام شده واريز خواهند كرد و به اين ترتيب اندك اندك كل مبلغ تامين خواهد شد كه در آن صورت به محض تكميل موجودي در حساب پاسخ مورد نظر ارائه خواهد شد . ۲. يا ا ينكه در ميانه كار ، فرد يا سازماني كل بهاي تعيين شده را واريز خواهد كرد پس آنگاه كليه وجوه خرد و اندك قبلي به واريزكنندگان آنها برگشت داده خواهد شد و سپس پاسخ داده خواهد گرديد اين تنها راه براي جا افتادن ارزش راستين انديشه هاست! زيرا آنچه كه رايگان بدست آيد زود نيز فراموش خواهد شد با سپاس كاوه آهنگر
+ نوشته شده در پنجشنبه سی ام فروردین 1386ساعت 16:27 توسط کاوه آهنگر
|
" تقریب تفریق"
ختم خاتمیت در
بقای استفراق
تحريف بزرگ : به مناسبت تقريب مذاهب تحريف خاتميت پيامبر اسلام توسط فرقه ها و مذاهب اسلامي پيروان پيامبر اسلام معتقد هستند كه اسلام آخرين دين و محمد آخرين پيامبر است و پس از او پيامبر ديگري برانگيخته نخواهد شد و دريچه وحي براي هميشه بسته خواهد بود يعني اسلام محمد براي همه نسلها در همه اعصار كافي است و نيازي به پيامبر جديد وجود نخواخد داشت ولي اين موضوع توسط خود پيروان مذاهب و فرقه هاي اسلامي تحريف شده است. مذاهب گوناگون سني و شيعه و حنبلي و شافعي و حنفي و اشعري و اسماعيلي و بهايي و وهابي و غيره و غيره همه پيرو و سرسپرده شخصيتهاي مذهبي – سياسي – تاريخي هستند كه همگي پس از محمد ظهور كرده اند . و در زمان خود مسئول تصدي بخشي از امور اجتماع خود بوده اند پرسش ساده كاوه: اگر خاتميت محمد درست است پس به طور قطع مذاهب و فرقه هاي منشعب شده از اسلام پس از محمد درست و معقول نيستند. و اگر مذاهب و فرقه ها درست هستند ( كه عموماً پيروان همه مذاهب اسلامي فرقه خود را بر حق مي دانند) پس خاتميت محمد نبايد درست باشد . اين تناقض را بدون هرگونه سفسطه و مغلطه و زياده گويي بايد حل كنند. چگونه مي توان معتقد بود كه كلام و آموزه هاي محمد براي هدايت همه انسانها در همه اعصار كافي است ولي بلافاصله پس از او هر كس هدايت خود را محتاج پيروي از شخصيتهاي ديگري بداند؟ آيا اين انشعابات مذاهب اين معنا را تداعي نمي كند كه دين محمد حتي در عصر خودش ونيز پس از در گذشتش ديگر بكار پيروانش نمي آمده و نياز به پيروي از مقتدا و پيشوايان ديگري براي هدايت لازم بوده است؟ مسلماً اين مفهوم متناقض با مفهوم خاتميت و كامليت اسلام قرآني است. در حقيقت آنچه به مذاهب و فرقه هاي گوناگون شكل داده است سنتي ميراث پرستانه است. پيروان مذاهب كنوني تاريخ نياكان خود را مي پرستند. شخصيتهايي كه به عنوان موسس مذاهب معرفي مي شوند در اصل شخصيتهايي مربوط به زمانه خود بوده اند ولي در اثر انتقال تعصبات و اختلافات قبيله اي و حزبي به اذهان نسلهاي بعدي ، اين شخصيتها و جريانات سياسي مذهبي دوره آنان بشكلي ممتد در زمان ادامه يافته است و هر نسل كه از راه مي رسيده است محكوم به زندگي در اين گذشته بوده است و مجبور بوده است همان گونه بينديشد كه نياكان اوليه اش در زمان انشعاب مذهب خود بدان مي انديشيدند و همان گونه اعتقاد داشته باشد كه آنان اعتقاد داشتند. يعني منشا اختلاف مذاهب كنوني به اين موضوع بر مي گردد كه بخش از تاريخ دين هنوز بايگاني نشده است و به صورتي زنده در اذهان و قلوب نوادگان و نوادگان نوادگان نسلها تكرار و مرور و برگردان مي شود و مانع از پرداختن پيروان به اصول دين مي شود و اصول فداي فروع و زوائد و بدعتها و گذشته پرستي مي شود و چون پيروان هر يك از مذاهب صاحب بخشي از تاريخ دين و ديدگاه مربوط به آن بخش بخصوص هستند پس هيچگاه اين تكرار تاريخ پايان نخواهد يافت و كماكان اختلاف مذاهب برقرار خواهد ماند چون نسلها در پي نسلها فقط كپي نسل اول هستند نه يك نسل جديد يعني تحريف نسل ها. اين نخستين بار است كه اين ديدگاه مطرح مي شود و راهكار كاوه هم بسيار ساده است. براي تقريب مذاهب و حتي براي انطباق و يكي كردن مذاهب كنوني فقط بايد پيروان مذاهب گوناگون راضي شوند بخشي از تاريخ مذهبي خود را بايگاني كنند و و ميراث مذهبي فرقه خود را به ميراث فرهنگي بسپارند و به آن همچون بخشي از يك تاريخ بنگريد نه بخشي از يك اعتقاد. آنگاه جا براي اعتقاد اصيل به اصول اصلي دين باز خواهد شد اصولي كه در ميان همه پيروان مشترك است و تنها عامل اتحاد خواهد بود . يعني پيروان بايد فروع و زوائد مذهب خود را فداي اصول دين اصلي كنند. و هر نسل خود مستقيماً به سرچشمه دين رجوع كنند و از آموزههاي پيامبر و كتابش هدايت بجويد. و هر تفسير و برداشت . روشي را به طور زنده و به روز از منابع اوليه دين كه مورد قبول همه فرق و مذاهب هستند استنتاج كنند. و آنچه را كه جزو مشتركات همه فرق نيست و عامل اصلي پيدايش اختلافهاست به كنار نهند و بايگاني كنند. زماني كه در قرآن خدا ناسخ و منسوخ برقرار كرده است و آيات خود را با آياتي ديگر نسخ نموده است پس مذاهب و فرقه ها نيز در عقائد انشعابي خود بايد بازنگري كرده و با منسوخ كردن رويه گذشته به تعبير جهت به سوي بازگشت به اصل بينديشند و عمل كنند. اين رويه اگر اتحاد كامل را به دست ندهد اين نيكي را دارد كه از تفرقه و جدايي بيشتر خواهد كاست . تقريب از اين بهتر؟ و كم هزينه تر؟! در غير اين صورت هرگونه اقدام ديگر براي تقريب مذاهب و نزديك سازي فرقه ها بي حاصل خواهد بود . و تكرار تجربه هاي شكست خورده ديگران خواهد بود .كورش كبير ، ماني ، اكبرشاه هندي، نادرشاه و ... همه بزرگاني بوده اند كه در جهت همگرايي دين ها و مذاهب تلاش كرده اند. اكنون نيز با صرف بودجه هاي هنگفت و اجلاس هاي گوناگون هيچ اقدام موثري در تغيير مذاهب بوجود نمي آيد. و تقريب مذاهب تبديل به تقريب عالمان مذاهب شده است تا مدتي در كنار هم بنشيند و سپس هر كدام پي كار خود برود. در پايان اين نكته همچنان در خور درنگ و بررسي است كه وجود مذاهب و فرقه ها در حال حاضر نافي فلسفه خاتميت پيامبر اسلام است و با كامل بودن دين اسلام منافات پيدا مي كند.
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم فروردین 1386ساعت 16:3 توسط کاوه آهنگر
|
فروش اندیشه ای دیگر : آیا می دانید حکمت و فلسفه نام بیشتر سوره های قرآن در چیست؟ و راز حروف مقطعه در آغاز برخی سوره ها در چیست؟ در صورت تمایل به خرید این دستاورد مبلغ ۱۱۴ میلیون درهم ( گرانترین درهم عربی) به نشانه ۱۱۴ سوره قرآن به شماره حساب زیر: ۰۲۰۱۳۵۲۸۶۵۰۰۰ نزد بانک صادرات کد شعبه ۰۱۱۲ به نام شرکت پژوهشی دانشکاوان واریز و سپس در بخش نظرخواهی اعلام کنید تا پاسخ همین جا در اختیارشما و دیگران قرار گیرد!
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم فروردین 1386ساعت 17:11 توسط کاوه آهنگر
|
اندیشه این وبلاگ از آنجا آمد که یکی از دوستان مسیحی ام که سالها با او مباحثه دینی داشتیم بر این باور بود که اسلام دین خشن و انتقادناپذیری است. و کسی جرات ایراد بر مبانی آن ندارد و دلیل می آورد که چگونه در برابر هر انتقاد ، مسلمانان دادگاه تفتیش عقاید بر پا کرده و حکم مرگ صادر می کنند. پاسخ من این بود که انبوه مقالات دانشمندان اسلام در شک و نقد خلاف این است اما او میگفت این دانشمندان بسیار مزورانه و محتاطانه مقاله می نویسند و در مقالات خود مجبورند از ایمان محکم خود ابتدا شرح مبسوطی بدهند. همین موضوع خود دلیلی بر این است که این دانشمندان از آتش انتقام همکیشان خود در هراسند. من او را متوجه فضای آزاد گفتگو در میان مردم میکردم که براحتی برای هم دین شکافی میکنند اما او بر این باور بود که این دینشکافیهای عوامانه فقط محدود به جمعهای خانوادگی و دوستانه و خودمانی میشود و این افراد جرآت طرح نظرات خود را در جمعهای دیگر ندارند خلاصه من هرچه سر میآوردم او هم سربند می آورد تا به این فکر افتادم تا خود با درست کردن یک وبلاگ ، غلط بودن اعتقاد او را اثبات کنم ولی او بشرطی پذیرفت که مثل دیگران از عبارات توجیه کننده استفاده نکرده و ازایمان داد سخن داده نشود من با ذن کاوه فارغ از هر تایید و ردی ،به فراسوی آنچه هست راهی میگشایم د ر آغاز یکی دو مقاله متداول در این زمینه آورده شد تا بعد خود این نویسندگان نقد و ایراد کارشان را بر ملا شود و سپس اندکی دستگرمی و آنگاه جدی تر و از منظری کاملا بیسابقه به نقص کار دو گروه دینپرست و شکپرست پرداخته شود آنچه نیک است آماده کردن توشه ای برای اندیشیدن است و یافتن راهی است برای بالیدن و آنچه ناپسند و نکوهیده است روا داشت توهین و نداشتن منطق و حرف حساب است
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم فروردین 1386ساعت 17:2 توسط کاوه آهنگر
|
آیا می دانید که الله درکجا محمد را مجازات کرده است؟! مجازاتی که هیچگاه به پایان نرسید!....... ( قابل توجه سازمانها و اشخاص پولدار مذهبی و غیر مذهبی: اگر جواب خواستید ۱۴ میلیون دینار (گرانترین دینارعربی) به مناسبت ۱۴ قرن تاریخ اسلام برایتان هزینه دارد!) در صورت تمایل می توانید مبلغ را به شماره حساب ۰۲۰۱۳۵۲۸۶۵۰۰۰ نزد بانک صادرات کد شعبه ۰۱۱۲ به نام شرکت پژوهشی دانشکاوان واریز و سپس در بخش نظرخواهی اعلام کنید تا پاسخ همین جا در اختیارشما و دیگران قرار گیرد. ضمناً يك برگ كپي از فيش واريزي را به صندوق پستي ۱۸۳-۹۶۷۱۵ ارسال فرمائيد. و تازه پس ازآن نوبت به فروش مرحله دوم یعنی حکمت و فلسفه برقراری این مجازات خواهد رسید!
+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم فروردین 1386ساعت 15:23 توسط کاوه آهنگر
|
مدعیان دین شناسی از دیدگاه کاوه دو دسته اند: ۱.دین پرستان ( و نه خداپرستان) آنانی که مغز را رها و به پوسته چسبیده اند. ۲.شک پرستان ( هیچ باورانی که هم مغز و هم پوسته را رها کرده اند و به هیچ چسبیده اند.)!
+ نوشته شده در چهارشنبه هشتم فروردین 1386ساعت 15:19 توسط کاوه آهنگر
|
اینجا جایگاهی است برای به چالش کشاندن
مدعیان دین شناسی !
اینجا جایگاهی نیست
برای به چالش کشاندن کتابهای ادیان ..
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم فروردین 1386ساعت 14:25 توسط کاوه آهنگر
|
ساختن جهان در آخر زمان از گزیده های زاداسپرم :
...روز رستاخیز جهان به لرزه می افتد و آتش همه جا را فرا می گیرد. زیرا آنچه اورمزد با آب آفریده با آتش پایان می پذیرد....
دیدگاه: به نظر می رسد اعتقاد به آفرینش موجودات از آب یک اطلاعات علمی و عمومی روزگار باستان بوده است. و آمدن این موضوع در قرآن به هیچ وجه بکر و دست اول نیست.
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم فروردین 1386ساعت 14:20 توسط کاوه آهنگر
|
|
|
