قرآن پژوهی شکَاکان در شکوک قرآن!

صفت بدائیت در خداوند اگر در معنای مجازی شیعوی آن

قابل تصور و انتساب باشد آنگاه آیا می توان همچنان به

تعابیر " حبل المتین" و ... مطمئن ماند ؟

چون هر آن با امکان وقوع بداء از نوع تغییر اراده ي خداوند،

ممكن است مرصوصيت از هر بنياني و متانت از هر حبلي ( ريسمان)

نيز سلب شود زيرا هر يك از محكمات قرآن خود مي تواند

در دايره و در جريان معني مجازي " ظهور پس از خفا " ي بداء

واقع گردند، يعني هيچيك از محكمات، بالقوه محكم نخواهد

ماند چون ممكن است خفائي در پس آنها باشد كه زماني ظهور

خواهند يافت.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 15:17 توسط کاوه آهنگر |